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清六家之吴历、恽寿平

2019-08-19   点击:

  六人的合称。亦称“四王、吴、恽”。他们继明代董其昌之后享有盛名,带领画坛,摆布时风,其时被目为“正统”。

  “清六家”是清初画坛六位出名画家的总称。一般又称“四王吴恽”。“四王”指王时敏、王鉴、王翚、王原祁。吴恽是吴历和恽寿平。“国初画家首推四王,吾娄东得其三,虞山居其一”。(《溪山卧逛录》。)“四王”中王时敏、王鉴、王原祁为江苏太仓人,以王时敏为开山,王原祁集其大成。太仓境内有娄江(即浏河)东流颠末,故王原祁及其们被人称为“太仓派”或“娄东派”。王为江苏常熟人,常熟境内有虞山,因被称为“虞山派”。恽寿平除山川为,于花鸟画更精。世称“恽派”。因其为江苏常州人,常州古称毗陵、武进,故又被称之为“常州画派”、“毗陵画派”、“武进画派”。

  恽寿平的山川画进修的是王蒙、唐寅一。翰墨洒脱秀峭。但他自从取王交往后,认为本人的姿质不如王石谷,改山川而学花鸟。因而,恽寿平是以花鸟画家而名世的。清人张庚正在《国朝画征录》中说:“花鸟有三派:一为钩染,一为没骨,一为适意。钩染,黄筌法也;没骨,徐熙法也。后世多学黄筌,若元赵子昂、王若水,明吕纪,最称好手。周之冕略兼徐氏法,所谓勾花点叶是也。王勤中始法徐熙,学者多之,而黄筌一派遂少。及武进恽寿平出,凡写生家俱却步矣,近日无论江南、江北,莫不家南田而户正叔,遂有常州派’之目”。恽氏的花鸟画法,是一种正在总结前贤花鸟画经验根本上的没骨画法,恽寿平本人认为,他的这种画法是学徐崇嗣画法的,但他并没有见到过徐崇嗣的实迹,间接给他的是明代常州画家孙龙的没骨花草。恽寿平的没骨花草,有艳丽秀润之特色。他画花草“不消翰墨,全以五彩染成”,“不消勾勒,则染色无所依傍”。(《恽南田花草州》题跋。)清人取薰也说他的画法点花粉笔带脂,点后复以染笔脚之”。(《山静居画论》。)因为其既不消墨线勾轮廊,也不以墨做根柢,而善用色衬着,点染并用,粉笔带脂,妙极天然,使画的花草有逼真、清爽、简逸的神韵,故王说“南田子拟议神明,实能得制化之意,近世无取能者”。(《清晖画跋》。)他本人也认为是“宋人浓艳一种,欲使脂粉华靡之态,复还本色”。

  恽寿平逃求神似的结果,很大程度上得力于他间接天然。他学古但不泥古,不是象“四王”那样只是做仿古和翰墨气韵的功夫,而是“自立体势”“师模制化”,“斥地奇境,创发丽思”。他经常察看花卉的形态,色彩以及它们正在各类光线下的明暗变化。王对此曾记录说:“顾见常日每画一花,必折是花插之瓶中,死力摹仿,得其生喷鼻活色尔后已。可知南田胸中能以制化为师,不拘拘于前人成法”。

  王时敏擅画山川,少时学于董其昌,并摹仿家藏宋元名迹,以黄公望为,其画翰墨苍润雅秀,从其学画者颇多,“娄东派”山川为其所创。王鉴工画山川,长于青绿设色,擅长烘染,气概华润。王翬擅画山川,对前人的做品,下过苦功摹仿,其画以元人笔法而使用唐人气韵为从,具有古朴清丽的特色。王原祁山川,学黄公望浅绛一画法。他的做品有“熟而不甜,生而不涩,淡而弥厚,实而弥清”之胜。吴历取王翬同师王时敏,画元人,气韵文雅厚沉。恽寿平原画山川,后专攻花草,标新立异,终成为清代花草大师。

  恽寿平(1633——1690),初名格,字寿平,以字行。改字正叔,号南田、云溪外史,白云外史、东园客、草衣生等。恽寿平晚年曾取王时敏有过交往,终身以遗平易近自居,不加入科举测验。靠卖画为生。死的时候,他的子孙连办凶事的钱都没有,仍是正在王的帮帮下才得以入土为安。

  此图是做者为纪念故友默容而做,一段长题简述了二人的交往,情深意切。画中描画兴福庵的景物,寺外杂树丛竹,墙内孤松白鹤,本是一处清幽之所,然人去室空,满目凄清,透显露做者以翰墨依靠哀思的。树木勾点连系,条理分明,穿插天然,蜿蜒盘曲的围墙加强了画面的纵深感,山石有皴有染,大面积的青绿敷色表示了实正在天然的景色,是画家兼取宋、元画法而别具一格的代表做。

  因为恽寿平没骨花草,正在清初画界一味仿古,较为呆畅的画风中,有一股清爽颖活之气,因而不少人推崇他,仿效为之,于是互相推引,相互唱和,构成所谓“常熟派”。其同业老友有唐黄、马元驭等。此中唐黄工荷花,时有“唐荷花、恽牡丹”之称。有范廷镇、邹显吉、恽冰、张子畏等,据记录,有清一代“常州派”传人达百人不足,可谓盛极一时,泽被百年。

  恽寿平做品较多,其山川画代表做有《山川轴》、《仿董源溪山图轴》、《古松云图轴》、《山川册》等。花草画代表做有《桃花图轴》、《荷花图轴》、《写生墨妙册》、《瓯喷鼻馆余生册》、《锦石秋花图轴》等。

  本幅自题:“吾友翰墨中,惟默公交最深。予常做客,不为话别,恐伤折柳。庚戌清和,逛于燕蓟,往往南传方外手札,意甚殷殷。辛亥秋冬,将欲赋归,意谓同此岁寒冰雪,而未及渡淮,闻默公已挂履峰头,痛可言哉。自惭浪迹,有负齐心,招魂做诔,未脚抒写生平,形于绢素,訾笔陨涕罢了。却到昙摩地,泪盈难解空。雪庭松影正在,草诏墨痕融。几树春残碧,一灯门掩红。生平诗画癖,多被误吟风。鱼雁几曾隔,赋归迟悔深。自怜南北客,未尽死生心。痴蝶还疑梦,饥鸟独守林。云看无限意,何事即浮沉。甲寅年登高前二日雨霁并书。桃溪吴子历。”钤“吴历”印一方。卷尾有许之渐、纪萌、张景蔚三家题记。甲寅为清康熙十三年(1674年),吴历时年43岁。

  吴历(1632——1718),字渔山,号墨井,桃溪,江苏常熟人,曾入,后到澳门进入会,取王同为王时敏的入室。他正在“元四家”中王蒙取吴镇,同时对明代出名画家唐寅也心怀。他的做品气概醇厚深秀,用笔苍浑,善枯墨短皴,其实迹有《村庄归棹图轴》、《琵琶行图卷》、《白傅湓江图卷》、《湖天春色图轴》、《云林诗企图轴》等。

  此图充实展示了恽寿平没骨花草的技法特点,纯用色彩间接晕染而成。画家对所绘对象有极细微的体察,巧妙使用水、粉等技法,将怒放或将要怒放的花朵之姿表示的很是逼实和微妙。整个画面艳丽清爽,色泽典雅,笔致飘逸,意境幽淡。秦祖永曾评说:“比之天仙化人,不食炊火,列为逸品。”

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